当你想到牛仔!诗歌格式是你计划的一部分吗?如果不是，那是什么时候?
我站在栅栏旁边，看着一个小女孩骑着她的马在赛场上飞奔，踢起泥土，笑得合不拢嘴。我想，我想这么做。我想成为一名马术骑手，我的第一首诗就来自于这种渴望。我曾经养过马，骑过马，没有什么能比得上在田野上飞奔，风吹在你的脸上，感觉马在你下面移动。在纳瓦霍民族，我喜欢看“后院牛仔竞技”，看孩子们和他们的家人给他们的马梳洗，扎辫子，擦马蹄子，准备骑马。我想把这段经历记录下来，并与他人分享。这本书是由诗歌发展而来的。
你是根据照片工作的还是真的Jan Sonnenmair根据你的诗歌从她的收藏中挑选照片?
我从未见过简，却发现了她在线相册在我研究牛仔竞技的时候她捕捉到了骑手们内心的感受。编辑和出版商同意并与简签约，让她来亚利桑那州为这本书拍摄图片。她做到了。起初我们是陌生人，但很快就成了朋友，我们和她的小儿子伊莱(Eli)一起在纳瓦霍部落旅行了几个星期，去看小型的青少年牛仔竞技表演，然后去大型的牛仔竞技表演，寻找能补充文字的图片。
简是专门为这本书拍照的还是她经常拍摄牛仔竞技?
摄影:Jan Sonnenmair
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书中所有的图片——还有几千张——都是拍摄的牛仔!简通常在牛仔竞技场上，穿着靴子、牛仔裤、西部衬衫和牛仔帽——这些都是必要的——肩上挎着几个摄像机，拍摄特写镜头。一次，一头猛冲的野马向她冲来。她拍下了这张照片(在这本书的封底上)，我趴在地上，双臂环抱着她的儿子和我的孙子们。这是一个激动人心的时刻。还有一天，我们都站在呼啸的沙尘暴中，当她试图给参加羊毛骑乘比赛的孩子们拍照时，沙砾和风把眼泪从我们的脸上流了下来。然后有一天早上，我们站在深及脚踝的泥浆中参加少年牛仔竞技冠军比赛，大雨倾盆，风吹着，希望我们能退出比赛回家。太阳出来了，简拍了许多年轻骑手的照片，你可以在开幕和闭幕的“画廊”中看到。
你以如此有效的方式捕捉到了这些牛仔竞技参与者的内心对话。你认识这些孩子吗?你和他们谈过他们在牛仔竞技比赛中的生活吗?
有一些，是的。我确实会在牛仔竞技场地的“后方”漫步，倾听和观看。我和坐在看台上或站在围栏边观看孩子比赛的父母和祖父母交谈过。我无法想象看着自己的孩子参加骑牛比赛。但我也有机会看到孩子们像其他运动员一样练习——骑着机械公牛或套羊，跳出滑槽，从静止变为全速奔跑，绕着桶转得更紧——练习所有对变得更好、更强、更快至关重要的技能。还有和动物一起工作的另一部分，照顾它们。带着一捆捆的干草,清理摊位,满水箱,由桶桶,清洁方法,刮蹄,削减包扎,洗衣服,刷你的马,跟他们……他们爱马,对戴着冠军腰带扣,感觉这样的骄傲和强烈的“这是我的家庭和我的一部分。”
你是否有一个粗略的猜测(或实际的统计)，在这些社区有多少孩子参加纳瓦霍牛仔竞技会?
问得好，我不知道。当我访问一所纳瓦霍人学校时，我问，“你们中有多少人是牛仔竞技骑手?”总是有超过一半的孩子举起他们的手(脸上带着大大的笑容)。
你还记得你为《羊毛骑士》做的计划吗?这首诗有一种时间感，这在印刷版上很难做到。这种格式是从初稿开始的吗?
我知道我想在这首诗中加入一些不同的东西，一些能表达在那只跳跃、躲闪的绵羊上的感觉，以及八秒钟能有多长。当我看着一个孩子(想象一下，有时候只有三岁)从一只扑哧扑哧的羊身上冲出来时，在我的脑海里，我总是数着分秒，希望这只小家伙能再多抓一只，再抓一只……直到蜂鸣器响起。这就是这首诗的结构。我把我“看到”的东西写了下来。一开始，秒数是“倒着做的”，从8秒减到0，编辑指出，这没有意义。
加上播音员的声音会让读者有一种身临其境的感觉。你什么时候想到要把这第三种声音加入书中(另外两种是诗歌和事实叙述)?
这要归功于我们出色的编辑，玛西娅·莱纳德。我们在为每首诗的标题做些什么，如何表示向下一个事件的转变，等等。我不太记得这个想法是如何展开的，但我确实有一首关于播音员的诗——播音员是任何牛仔竞技表演中如此重要的一部分，而且他曾经是马术冠军。他不仅知道比赛的一切，还知道骑手，马，甚至公牛。然后马西娅建议我们用他的声音指引我们一整天，就像在任何牛仔竞技会上一样。
你选择让最后一首诗用一个没有在牛仔竞技会上获胜的孩子的声音说话。你觉得什么是对的?
这首诗对我很重要。起初，编辑马西娅担心它太“令人沮丧”了。我确实缩短了这首诗，但这首诗是我的“心”。无论我们做什么，无论我们的年龄，我们一次又一次地经历，“不，不是第一名。”重要的不是胜利，而是重新站起来，掸去牛仔裤上的灰尘，再试一次。
你和参加纳瓦霍竞技的孩子们有什么关系?
摄影:Jan Sonnenmair
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我看着他们，为他们加油，并希望我是他们中的一员。
我知道你在纳瓦霍地区教书，但你教孩子吗?什么年龄段的?你现在在教书吗?
我曾在北亚利桑那大学远程教育学院任教，还在纳瓦霍学院(Dine ' (Navajo) College)教本科生。我还和各个年龄段的学生一起参加了短篇写作研讨会。目前我正在写和做作者访问的底线信息是读，读，读。
我们的书俱乐部经常谈论真实性：我们看到这一具有挑战性的话题的许多方面是我们的令人眼花缭乱的话题。我知道我们的团体会问，所以我包括这个问题：你是美洲原住民的血统吗？
我不是美国原住民血统。我确实有一个孙子。但这个问题很重要。作者如何创造一个真实和诚实的书籍 - 以及一个具有好故事的书？这不会很快或容易地发生。对自己来说，我需要倾听，倾听，更深入地倾听。研究涉及图书馆和书籍，但它也涉及感受污垢，嗅到空气，吃食物，与人民在一起。再次，提出问题，谈论，花时间，然后最终提出反馈。我搞定了吗？我写作的一部分牛仔!参加纳瓦霍牛仔竞技会和我在学校交谈的孩子们，想在书中看到自己。而不是印第安人在圆锥形帐篷里挥舞战斧，穿着鹿皮。他们的故事在哪里?我强烈地感觉到，“我们需要多样化的书”的核心是，每个孩子都应该在书的书页上找到他们的人，他们的故事。以及当代故事，而不仅仅是历史或“过去时”。纳瓦霍人有着令人惊叹的文化和丰富的传统。竞技表演是其中的一部分。牛仔竞技也是我们共同感受的一部分。我想两者都庆祝一下。当我感到沮丧，不确定“掸掉灰尘，重新站起来”时，我就会想到孩子们咧着嘴笑着走到我面前说:“我在这本书里。”
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