进入早已死去的人的脑袋

别被我那可怕的头衔吓到。试图复活一个几个世纪前就已化为尘土的人的生活是一项挑战，特别是如果这个人没有留下信件或日记等私人信件。但这是可以做到的。为写作做准备《武士崛起:源本吉顺史诗般的人生》，我阅读了所有我能找到的关于12世纪晚期日本的学术资料和第一手资料。虽然“什么时候发生了什么”是传记的基础，但你可以让学生(或成年人)更深入地挖掘。如果你真的想了解那些早已死去的人的想法，那就超越那些显而易见的东西。试着回答这些问题。

这个人认为他们死后会发生什么？

不，我指的不是他们认为会对他们的王国或名誉造成的影响。我的意思是:他们相信来世吗?这种信念(或缺乏信念)会如何影响他们对世界的看法?十二世纪吉田社会阶层的日本人都是佛教徒。十有八九，在他生命的最后时刻，Yoshitsune承认他的命运是由因果报应决定的(他今生和前世的善恶总和)。他希望他的下辈子会更仁慈一些，他可以和他的朋友和家人团聚。

这个人对自己的社会地位有什么假设?

换句话说，这个人的角色或地位可能是他们从未质疑过的。是什么?

我们都是人类社会的成员。每个社会，在每个时期，都有一些基本的假设很少被质疑。在Yoshitsune的时代，没有人质疑天皇是半神性的……或者有些人因为他们的皇室血统而比其他人更好……或者忠诚应该基于血统。我认为可以肯定地说，Yoshitsune热情地相信自己的优越性。如果你坚持对他说“所有人都是平等的”，他会认为你疯了。

（如果你能清楚地说出当代文化中的一个假设，这对你的曾孙们来说可能真的很疯狂，那就要额外加分了。）

这个人是如何受到技术（或缺乏技术）的影响的？

这里有一个例子。十二世纪日本的战争技术要求武士领袖展现个人勇气和可靠的军事技能。在那些日子里，你必须靠得很近，而且要亲自去杀死你的敌人 — 在十码之内，马背射箭才能真正准确，而长矛或剑的射程则要近得多。没有枪，没有大炮，没有坐在司令部向你的部队发号施令。要想成为一名有效的领导者，吉顺必须愿意冒生命危险。

盔甲下面是什么?

这人穿的是什么内裤?

有人问过我关于吉音的问题。好笑地微不足道?事实证明，如果不了解特定社会和时期的物质文化，你就无法回答这个问题。我们开始吧。

当Yoshitsune还是一个学徒和尚的时候，他会戴一条缠腰布(缠在他的私处的一条布)。它应该是用麻布做的，因为那是12世纪日本穷人用的布料。(棉花直到几个世纪后才被引进。)当Yoshitsune年纪大了，住在平泉、镰仓和京都时，他会穿有利于自己地位的衣服，而地位高的日本人都穿丝绸。然而，我强烈地怀疑，当他全副武装，在袴(宽腿裤)下穿一条腰布，将会使自己缓解相当麻烦。在这种情况下，我认为吉顺会选择突击队。

看到传记研究有多有趣了吗?